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[大德开示] 转帖:你是很有善根的人,到最后为什么还轮回去?你的善根被污染了,没有使用

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发表于 2019-5-28 13:03 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式
 正行的观——观色、观受、观身、观心、观法,或者是观想、观识都一样,一个能观,一个所观。能观所观在看什么,你要留意到,它在看什么?



  所以我们禅宗训练早期是叫看,向前看、向后看、向右看、向左看,向前看,向前远看,向前无尽看……这是一种训练,向前无涯看、无边看、无尽看……要穷尽,要穿透看,这个看就是观。这讲能观要怎么观,能观你不能起到全方位的观,那你所观就意识就锁定了。



  观是我观,我的生命在观,要观什么,观身,观这个「臭皮囊、臭皮囊……我的生命在观我的臭皮囊。」这只是文字啊,只是语言啊,你观到什么?你没有观到,你是逻辑思维,因为你不是用真心。真心是专注,就停格在那里——它停格不是停,它是穿透,就是说从这里对着那个目标它是不变的,它不会晃动,这个地方对目标是直的锁住的。所以你从摄影机来看的话,它是不动的,其实它在穿透它。



  它有那个动力穿透,这是很重要的,所以它是主动词。当你没有那动力,你就没有办法穿透;而动力从哪里来,就在于内观工程的禅定。它会产生正能,正能移到内观里面它就会产生智能。这个是关键啊!当你没有正能的时候,你没有办法移到内观来,所以内摄移到内观,这个就是变成内心定的两项工程。



  那你内摄当中的参禅金三角,你是怎么用的,怎么培养的,这就是关键。所以当你这个参禅金三角在隐性激发的时候,不能激发Pran出来,你的动力就没有了。尽管你的引擎再大,不发动没有用。你是很有善根的人,到最后为什么还轮回去?你的善根被污染了,没有使用。要用就要从Pran的激发来——Pran激发起来以后,把它引导到内观工程里,那你就能够产生智能,有了智能你才能够起用。



——海云和上《普贤心经》第12集
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